克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(r三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿én)知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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