明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同的(de)。

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　　明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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