草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折的意思，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗，草木本有心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美人折(zhé)原(yuán)文等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　浙k是浙江哪个城市的《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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