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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。<经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感/p>

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感妙(miào)难(nán)言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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