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两丈等于多少米

两丈等于多少米 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句式还原两丈等于多少米h3>  被(bèi)动句(jù)。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时(shí),意(yì)思是(shì)不受时俗(sú)的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的(de)束(shù)缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良(liáng)风气。

  师说节选原文(wén):李氏子蟠,年十(shí)七(qī),好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其(qí)能行古道

  被动句。

  于(yú),介词(cí),表(biǎo)示被动,受(shòu),被。

  不拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

  时(shí),时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

师说节(jié)选

  原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七(qī),好(hǎo)古文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于(yú)余两丈等于多少米

  余(yú)嘉其能行古道(dào),作《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李家的(de)孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢(huān)古文,六经的经文和传(chuán)文都(dōu)普(pǔ)遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束(shù),向我学习。

  我(wǒ)赞许他能(néng)够遵(zūn)行古人(从(cóng)师(shī))的途径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。

不拘于时(shí)出(chū)处

  意思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗(sú)限制。

  出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘(jū)束,来向我学(xué)习。

  拘(jū):拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于(yú)时句式(shì)

  不拘于时(shí)句式(shì)是被(bèi)动(dòng)句。

  这句话出(chū)自于师说,原文如(rú)下:

  古(gǔ)之学者必有师。

  师者,所以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

  人非生而(ér)知之(zhī)者(zhě),孰能无(wú)惑?惑而不从师,其(qí)为惑(huò)也,终不解矣。

  生乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾(wú),吾从而(ér)师之(zhī);生乎吾(wú)后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。

  吾师(shī)道也,夫庸知其年(nián)之(zhī)先(xiān)后(hòu)生于吾乎?是(shì)故无贵无贱,无长无少,道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)。

  嗟乎(hū)!师道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻(chǐ)学于(yú)师。

  是故圣(shèng)益(yì)圣,愚益愚(yú)。

  圣人之(zhī)所以为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚(yú),其(qí)皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而(ér)教之;于其身也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑(huò)矣。

  彼童子(zi)之师,授之(zhī)书(shū)而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

  句读之不知,惑(huò)之不解,或师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未(wèi)见其明也。

  巫(wū)医乐(lè)师百(bǎi)工之人(rén),不耻相师。

  士大(dà)夫之族,曰师曰弟子(zi)云者,则(zé)群聚(jù)而(ér)笑之(zhī)。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年相(xiāng)若(ruò)也,道相似(shì)也。

  位卑(bēi)则足羞(xiū),官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不(bù)复(fù)可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

  巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,君(jūn)子不齿,今其(qí)智(zhì)乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!

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