双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：<2016年是什么年/p>

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小2016年是什么年说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。2016年是什么年>

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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