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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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