神(shén)仙在东西方虽然说定义不一(yī)样，其实在根本(běn)中应(yīng)该是一个含义(yì)，在中国神仙(xiān)是比较流行，一(yī)直在说什么神仙很多(duō)，只是(shì)地位什么和人们(men)生活(huó)环境都差不多，只是(shì)对(duì)于神(shén)仙已被科(kē)学家证实，此时有消息说已经是被科学家证实了，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什么(me)方(fāng)式，是见到了神仙本(běn)尊吗？是怎(zěn)么见到的呢(ne)？相信不知道多少人好奇(qí)其中真(zhēn)假！是使(shǐ)用了什么(me)方式不(bù)是未解之(zhī)谜吗(ma)？

神仙在很多人家(jiā)中都在(zài)不(bù)断出现(xiàn)，只是是使用(yòng)了不同(tóng)形式(shì)，这些形式是因为人们的(de)迷信在其中，在人们的(de)心中更多是属(shǔ)于了太(tài)多好奇(qí)部分存在，关于神仙(xiān)，人(rén)们(men)是说了佛(fú)学，还有什么到家等等的结合，是(shì)汇集了不知道多(duō)少路线神仙，在人们视线中不明白为什么(me)会有(yǒu)如此多的(de)情景！

此时有人说(shuō)神仙被科学家证实了(le)，这(zhè)个(gè)科学家到承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思底是谁(shuí)？身份是什么，是使用(yòng)了什么方式被认可了呢(ne)？确实(shí)是(shì)很(hěn)难去证明(míng)，也很难去(qù)说明，只是知道这样的消息还是(shì)谨慎对(duì)待，没有什么方式(shì)会去证明什么(me)神仙(xiān)的存在，很多在(zài)科学都无(wú)法解释的情况中，神(shén)仙的出现则(zé)是比较难堪！

神(shén)仙有好(hǎo)有坏，这(zhè)些奇特的情景是不是神仙造成，也(yě)是有(yǒu)着科学(xué)的解(jiě)释，因为人们(men)的无知(zhī)，因为人们的没有见识，所(suǒ)以(yǐ)说就(jiù)是在欺(qī)骗，所以就是在欺(qī)负人们的想象，这(zhè)些都(dōu)不能够改变什么，如(rú)果神仙(xiān)真(zhēn)有(yǒu)，那么(me)肯(kěn)定(dìng)是早就出现在这里，统治人类社(shè)会，也是(shì)会通过(guò)其他(tā)文明(míng)去(qù)证明自己！

关于神仙，在过去可能是因为一个人的事迹比较突出(chū)，所以(yǐ)就(jiù)造(zào)成了今天的神化，这些(xiē)人都(dōu)只是普通人，能力(lì)很突(tū)出，结(jié)果是造(zào)成了最终(zhōng)的(de)效(xiào)果，完(wán)全是没(méi)有(yǒu)必要继希望在这(zhè)些人身上，不过人们的追求在过去(qù)是封魔，在此时则是(shì)那种(zhǒng)理智，是需要现实的结合，神(shén)仙的存在是(shì)为了什么！

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