都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gē东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗n)弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多(du东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ō)的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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