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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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