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写作手法比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟怎(zěn)么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人(rén)动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确(q至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号uè)认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物(wù)，不能确(què)认。

　　3.修辞(cí)目(mù)的(de)不同。

　　比喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白(bái)某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以知道判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句(jù)，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要(yào)有本体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当(dāng)人写，赋予(yǔ)物(wù)以人(rén)的动作(zuò)行(xíng)为或(huò)思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现(xiàn)了(le)小草旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它(tā)们是两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物(wù)拟作乙(yǐ)物，具至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号有思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性(xìng)，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的(de)意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联(lián)想和想象而形成(chéng)的(de)辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自然(rán)流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助丰富灶凯的(de)想像，把物(wù)当成人来写，或(huò)把(bǎ)人(rén)当(dāng)成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本(běn)质不(bù)同而(ér)又有相似点的事物描绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来(lái)不(bù)具备人的一些动作和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的(de)另一事物作(zuò)比也就是打比方；一定(dìng)得有相似点，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是(shì)把乙事物(wù)的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于(yú)是本来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似(shì)性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别比喻(yù)和比拟最(zuì)重要的标志。

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