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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)同情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是(shì)孟子(zi)四心说的内容，孟子(zi)认为人性本善，人(rén)皆有不忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端(duān)而自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(m中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022èng)子的(de)治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约在战国中(zhōng)期(qī)，属儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发(fā)点为(wèi)性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。