人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获(huò张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)一弹也必有所获

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