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輮使之(zhī)然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们(men)了解(jiě)的事(shì)物欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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