赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔社日节是什么节日 社日节是农历几月初几细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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