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塑料是不是绝缘体

塑料是不是绝缘体 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事,没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自有各(gè)自(zì)的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ),因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān),有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé),脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不(bù)一样,那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的,由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧(jù)里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去,会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>塑料是不是绝缘体</span>西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去(qù),又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂(hún)魄回家(jiā),不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业,更多的(de)见于民间,但是(shì)在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家,这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家,要(yào)是专门派人(rén)去送,不仅费(fèi)人(rén),还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng),有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首(shǒu)先(xiān),三(sān)赶(gǎn),就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de),不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì),徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶尸(shī),那(nà)么(me)就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选,需要进行三项测试(shì):

第一(yī)项测(cè)试:就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下,盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常(cháng)分辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点(diǎn),就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试(shì)的人,才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二(èr),其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大(dà)路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地(dì)方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù),所(suǒ)以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì),赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī),再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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