提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖(hú)南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思g>