在佛(fú)教中有很多(duō)菩萨。如果不是比较专(zhuān)业的人士(shì)估计(jì)很(hěn)多(duō)连名字都(dōu)说(shuō)不上来。不过其(qí)中(zhōng)有几位(wèi)菩萨是大家(jiā)经常听说的。有观世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨还(hái)有(yǒu)地藏王菩萨。虽然大(dà)家常常听说(shuō)可(kě)还是(shì)有很(hěn)多(duō)问题是不(bù)知(zhī)道的(de)。比如地藏王菩萨(sà)都保佑(yòu)什么。地藏王(wáng)菩萨的(de)生日是什么时(shí)候(hòu)。这些大家都不是很了解。下面跟着小(xiǎo)编一起来大致(zhì)的了解(jiě)一(yī)下这些问题吧！烧(shāo)地香是(shì)怎么(me)由来的？

地藏王(wáng)菩萨

因为(wèi)每一尊菩萨都有(yǒu)他(tā)们专门(mén)保佑的范文。打个比较简(jiǎn)单(dān)的(de)比方，有的人(rén)想要孩子(zi)他们(men)就会去寺庙中为送子(zi)观音上香希望能够赐给他们孩子。送(sòng)子观(guān)音主要(yào)管的就是给凡人(rén)送(sòng)孩子(zi)。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩萨菩(pú)萨(sà)不仅(jǐn)能够保佑活着(zhe)的人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够修正行(xíng)能够早日(rì)超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长(zhǎng)的(de)表率、榜样。他代表着大(dà)孝和大愿。地藏菩萨(sà)因(yīn)为发过愿(yuàn)，地(dì)狱不(bù)空(kōng)誓不成佛。所(suǒ)以他(tā)去地狱众生救度众生。佛和菩(pú)萨可不是民间迷信(xìn)所说(shuō)的(de)管片似的，他们是开了(le)大智(zhì)慧，证得不生不死，不再(zài)轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣(shèng)者(zhě)果(guǒ)位。每(měi)一位菩(pú)萨(sà)都是(shì)大慈(cí)大(dà)悲的化(huà)身。地藏王菩(pú)萨也是人们最常(cháng)提到的菩萨(sà)之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内(nèi)置油膏(gāo)、香屑(xiè)之类(lèi)，大(dà)街小巷遍地皆是，点(diǎn)燃(rán)后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏(cáng)王；有关插(chā)香(xiāng)还有(yǒu)一(yī)个传(chuán)说。每(měi)至(zhì)农历七月三十日，高钱村(cūn)家家户(hù)户便于门前(qián)插上一拄上(shàng)香(xiāng)。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一风俗的由来。还有(yǒu)着一段神奇(qí)的(de)传(chuán)说:相(xiāng)传清朝(cháo)光绪年间东钱湖一带连日独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频独立事件与互斥事件的区别与联系视频干旱，烈(liè)日当(dāng)空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却又接踵而至。

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地(dì)藏王菩萨

家中(zhōng)的次子(zi)偏(piān)偏患上天花，忻(xīn)家之妻只好祈求(qiú)上天(tiān)保佑(yòu)。但家(jiā)中一贫如洗(xǐ)。连供天(tiān)灵(líng)的神龛也(yě)早已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前(qián)，又在地上插(chā)上香烛诚(chéng)心(xīn)祈(qí)福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日(rì)被(bèi)其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇(qí)迹般痊愈(yù)。而后(hòu)不(bù)久当地乌(wū)云(yún)密布(bù)天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后(hòu)人为报(bào)答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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