三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或(huò)多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山(shān)，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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