九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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