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  颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

  学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一(yī)种(zhǒng)是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习(xí)与实践(jiàn)相结合(hé)。

  第一(yī),教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际(jì),不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第(dì)三(sān),并非排斥通过读讲来(lái)乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲学习知(zhī)识,而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的(de)目(mù)的在于(yú)“实行乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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