双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教(jiào)门户(hù)之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿xiān)从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要(yào)经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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