盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎn轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁g)和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。<轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁/p>

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(dà)多数(shù)父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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