赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷人身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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