祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌'>吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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