远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用。

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