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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启(qǐ)示

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

基本(běn)解(jiě)释(shì)

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。