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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误思想(xiǎng排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐ排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗n)慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在(zài)独处时(shí)，即使别(bié)人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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