九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xi馈赠的意思āng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印馈赠的意思(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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