相(xiāng)信大家对陶渊明的(de)桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上学的时候也都学(xué)过。对于(yú)世人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可(kě)多得(dé)的(de)地(dì)方。同时也是(shì)很多人非常(cháng)向往的(de)地方。唯美的田(tián)园(yuán)生活(huó)。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流(liú)连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细的(de)分析了桃花源这个地方(fāng)。也有人做出了不(bù)同的解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人(rén)国(guó)，原(yuán)本唯美的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人(rén)向往(wǎng)的(de)真相却如(rú)此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简直就(jiù)是最美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多(duō)么渴望能够(gòu)一个这样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为这(zhè)和(hé)墓(mù)葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入(rù)口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然”就郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都(dōu)是在(zài)秦(qín)朝时候(hòu)战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生活在这里。郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出去(qù)的时(shí)候(hòu)做的记号(hào)后来都不见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路来说(shuō)结果(guǒ)迷路了，连回去的(de)路也(yě)没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了(le)找替身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒一样害(hài)了刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再无人提起。直到(dào)最后这件事情传到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家看到的(de)桃花源(yuán)记。

但是也有很多网友表(biǎo)示了不同的看(kàn)法。就像是当(dāng)初大(dà)家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是(shì)一个世(shì)人向往的恬静的美好的田园生活的地方。那(nà)里没有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也(yě)理解为(wèi)这只是(shì)作(zuò)者对美好生(shēng)活(huó)的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文大家(jiā)理(lǐ)解出(chū)来的意思却是(shì)相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解(jiě)的(de)太深还真的(de)会(huì)徒增很多恐怖气息(xī)的(de)。

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