都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个(gè)半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(gè)地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了(le)表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变(biàn)化1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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