然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译是(shì)“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢>

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙(xù)述了(le)一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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