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  1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之pupupil是什么意思 pupil是可数名词吗pil是什么意思 pupil是可数名词吗祖”,楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了(le)教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说,并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页(yè).就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了(le)。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来的盲人(rén),一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作(zuò)中(zhōng),仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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