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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)来的(de)。

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