抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也(yě)有人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上(shàng)意(yì)象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的(de)描(miáo)述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗(shī)的(de)意象本(běn)身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自(zì)然而(ér)然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩(xuán)涡纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不(bù)能言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时(shí)露出(chū)满(mǎn)口牙(yá)，/听过他(tā)们(men)不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不(bù)文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代(dài)人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修饰(shì)含义的气(qì)球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走(zǒu)的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单(dān)调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了，不(bù)用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一(yī)目了然(rán)地(dì)传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态(tài)可(kě)分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(w哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季èi)代(dài)表，崇尚(shàng)古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作上却(què)形成了(le)某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季