克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思(sī)是(shì)克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在(zài)个人独(dú)处(chù)时也要严(yán)格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明(míng发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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