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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制镇关西是谁，镇关西是谁打死的自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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