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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常识之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。

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