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  颜(yán)元(yuán)的教育思想:1、培养目(mù)标(biāo):“实德实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本(běn),而人(rén)才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德(dé)实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(m2000克是多少斤 2000克等于多少公斤én)人(rén)才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实(shí)际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义,因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际,不(bù)能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合。

  第(dì)四,人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是为了适应当(dāng)时的2000克是多少斤 2000克等于多少公斤实际(jì),等(děng)时机到了(le)则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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