草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(deweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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