怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故、宾语；指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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