起于(yú)垒土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意(yì)思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第(dì)六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易(yì)散。

　　为之于(yú)未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持和(hé)维护(hù)，事(shì)变没有(yǒu)出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做(zuò)准备。

　　合抱的(de)大(dà)树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的高(gāo)台，筑(zhù)起(qǐ)于每(měi)一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一(yī)步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对(duì)万物的洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能(néng)持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的(de)时(shí)候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的(de)原因是什(shén)么？老子认为，主要原(yuán)因(yīn)在于将(jiāng)成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始(shǐ)时的那种热情(qíng)，缺(quē)乏韧性(xìng)，如果能够(gòu)做到(dào)“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平(píng)静的自然状态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在最(zuì)后(hòu)关头要像(xiàng)开始(shǐ)的(de)时候那样谨慎从事，就不会出现失败的(de)事(shì)情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台(tái)，起于累(lèi)土；千(qiān)里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开始走(zǒu)已婚女性英文称呼，女性英文称呼出(chū)来的。

　　该则表现了(le)细(xì)微(wēi)积(jī)累(lèi)，认(rèn)真踏实(shí)的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽象(xiàng)的概念范(fàn)畴，是天地万(wàn)物生成的(de)动力源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦常领域的(de)发展与表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与“法”在规则(zé)、常理层(céng)面有相(xiāng)通点，但不(bù)同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨(biàn)证的(de)反向转(zhuǎn)化之中(zhōng)发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立与统一是万物的本(běn)质体现(xiàn)，物极(jí)必(bì)反是(shì)万物演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然的(de)德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和(hé)平共处，反对战争与(已婚女性英文称呼，女性英文称呼yǔ)暴力。

　　这三个层面(miàn)构成(chéng)了(le)《道(dào)德(dé)经》的主题(tí)，同时也使得《道德经》一书在结构上(shàng)经由(yóu)“物理至哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由(yóu)自然(rán)之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政(zhèng)治的设想与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩序中找出通(tōng)向理想社会(huì)秩序(xù)的光明正(zhèng)道。

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