作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福(fú)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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