三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四(sì)回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因(yīn)为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈(tán)运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基(jī)金会(huì)”。

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