社日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shé高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级n)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级