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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(l肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西iú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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