盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó什么是人员类型 人员类型有哪些)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多(duō)年的(de)生活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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