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　　“从善如(rú)流(liú)”是(shì)成语，没有上一(yī)句，意思是听从好的意见像水往低(dī)处流一样自然，形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅(chàng)地接受别(bié)人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君(jūn)子曰：从(cóng)善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能从善(shàn)如(rú)流，就(jiù)是他(tā)所(suǒ)以(yǐ)成功的原因。

　　2、一向固执(zhí)己见(jiàn)的总经理，这(zhè)次竟然(rán)一改(gǎi)作风，从(cóng)善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散会，我(wǒ)就从善如流吧！4、在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位越高的人(rén)，越要从善(shàn)如流，这样才能建立伟大的(de)事(shì)功。

从善如流的上(shàng)一句(jù)

　　从善如(rú)流没有上一(yī)句(jù)。

　　从善如流，汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅(xùn)速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好的，正确(què)的；如流：好(hǎo)像流水向(xiàng)下，形容(róng)迅速(sù)。

　　形容能迅速(sù)地接受(shòu)别人的好意见。

　　主谓(wèi)式；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。

　　示例：鲁迅《华(huá)盖集续编·马上日记》：“八(bā)毛！”他也立(lì)刻懂(dǒng)得，将五(wǔ)分钱让去，真是(shì)“从善如(rú)流”，有(yǒu)正人君(jūn)子的(de)风度。

　　从善如流(liú)的意(yì)思是指(zhǐ)采纳(nà)高明正确的意(yì)见和建议，接受善意的规劝(quàn)，像流(liú)水那样畅快(kuài)而(ér)自然。

　　比喻(yù)乐(lè)于接(jiē)受别人正确的意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻，求救于晋(jìn)国(guó)。

　　晋将栾(luán)书奉命(mìng)裤尺基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾书(shū)又(yòu)去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国(guó)求救。

　　楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋(jìn)大将赵(zhào)同和赵(zhào)括(kuò)向(xiàng)栾书请战(zhàn)，准备率(lǜ)兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献(xiàn)子阻止(zhǐ)说(shuō)，此次与楚军交战(zhàn)，胜了(le)也(yě)不光荣，败困大了则会令人羞(xiū)耻，于是建议收兵回国。

　　栾书(shū)采纳了他们的(de)建(jiàn)议。

　　军中有人(rén)对(duì)此持异议，认为(wèi)辅佐栾书的有十一个(gè)人，只有智庄子等三(sān)人主张(zhāng)收兵，而主(zhǔ)战的人占多数，因(yīn)此应按多(duō)数人(rén)的想法行事(shì)。

　　栾书回答：“正确的意见(jiàn)才能胡谨代表多(duō)数(shù张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)。

　　智庄子他(tā)们是贤(xián)人(rén)，他们的正确意见便能代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵(bīng)回国。

　　过(guò)了两年，栾书率兵(bīng)攻下了蔡国(guó)后，又想去(qù)攻打楚国。

　　智(zhì)庄子、范(fàn)文子(zi)、韩献(xiàn)子等人分析了具(jù)体情况(kuàng)后，又(yòu)建(jiàn)议栾(luán)书暂时不要攻打楚(chǔ)国(guó)，而去攻沈(shěn)国。

　　栾书又一次采纳了他们的(de)建议。

　　栾书能正确(què)听取(qǔ)部(bù)下(xià)的意见，时人便称赞栾(luán)书以从善(shàn)如流的意(yì)思说(shuō)：“栾书听从好的、正确的意见，就像流(liú)水向(xiàng)下那样，迅速而又自然。

　　”

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