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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 世界十大名画 排名,世界十大名画简介

  世界十(shí)大(dà)名画 排名,世(shì)界十(shí)大名(míng)画简介是(shì)达•芬(fēn)奇的《蒙娜丽莎》,与米勒的《浼(měi)钟》一(yī)样,作为最宝贵的名画之(zhī)一,在世界上享(xiǎng)有盛誉的。

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世界(jiè)十大名(míng)画 排名(míng),世界十大名画简介

  达•芬奇的《蒙娜丽莎》,与米勒的《浼钟(zhōng)》一样,作为最宝贵的名画(huà)之一,在(zài)世界上(shàng)享有(yǒu)盛誉。

  1911年这幅《蒙娜丽莎》引起(qǐ)了(le)一起不寻(xún)常的事件。

  一花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗位意大利人从(cóng)巴黎的罗浮宮中将这幅画盗走(zǒu)。

  当这一消(xiāo)息被报道出来(lái)之(zhī)后,惋惜名画被盗的呼声,不仅(jǐn)在法国,其至在世界的各个地方都沸腾(téng)起(qǐ)来。

  《蒙娜丽莎》的另一个标(biāo)題叫(jiào)《美丽(lì)的乔孔达》。

  根据(jù)可靠的(de)书面(miàn)记(jì)载,画上的夫人是那(nà)不勒斯(sī)人,据(jù)说她(tā)的(de)真名叫凯(kǎi)拉尔(ěr)基妮。

  最后的晚餐

  壁(bì)画《最后的(de)晚餐》是意(yì)大(dà)利伟大(dà)的佛罗伦萨人列奥纳多•达•芬奇创作(zuò)的(de)世界名画。

  它与(yǔ)著名杰作《蒙娜(nà)丽莎》同为达(dá)•芬奇的代表作(zuò)品,或许可以说《最后的晚餐》取得了更大的声誉。

  这幅巨作描(miáo)绘在意(yì)大利米(mǐ)兰的慈(cí)悲圣(shèng)母大修道院(yuàn)勝堂(táng)的(de)墙(qiáng)壁上。

  它(tā)长9米,高4.5米,动笔于何年何月虽没有定(dìng)论,但(dàn)完成于1499年(nián)是(shì)可(kě)靠的。

  格(gé)尔尼卡

  西班牙画家毕加索画(huà)。

  毕(bì)加索罕(hǎn)年的画(huà)风比(bǐ)较写(xiě)实,后来成为立(lì)体派(pài)的代表人(rén)物(wù花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)。

  这(zhè)幅荦画(huà)是毕(bì)加索为巴(bā)黎世界博(bó)览会(huì)西班(bān)牙馆画的(de)。

  星(xīng)月(yuè)夜

  油画《星月夜》(又译《星光灿烂(làn)>>是在凡高神智淸醒的时(shí)画(huà)的(de),与《阿尔女郎》相比,画风已大为改观。

  这倒(dào)不(bù)是凡高(gāo)又有什么新的理论•仍是出于茫然的不安和对自身(shēn)悲剧的预感。

  大(dà)宫女

  大(dà)宫女这幅画在巴黎展出时,引起了观众极大(dà)的抨击(jī),人们说(shuō),作为达维(wéi)特的学(xué)生,安格尔(ěr)走得(dé)太远了,批评他“把人体的(de)各个局部忽而放(fàng)大、忽而(ér)缩小”。

  (大宮女》的确是一幅易于引犮争论的画,即便我们今天来看,这个(gè)以大半个(gè)后(hòu)背展(zhǎn)现给我们(men)的美丽宫女.她的身(shēn)忖(cǔn)也确乎有些(xiē)不同(tóng)于(yú)常人:并不(bù)是我们的视(shì)觉出了毛病,而是画家安格(gé)尔在这(zhè)幅画中有(yǒu)不(bù)少(shǎo)越轨之处。

  戴(dài)珍(zhēn)珠(zhū)耳环的少女

  在(zài)作品《戴珍珠(zhū)耳环的少(shǎo)女》中(zhōng),维米尔描绘了一名(míng)身(shēn)穿斑色“日本和服(fú)”式(shì)外衣(yī),佩戴蓝色头巾的少女。

  少女(nǚ)侧(cè)身(shēn)而坐,轻轻转头回眸,心无旁(páng)骛(wù)地面对观者。

  她闪(shǎn)烁(shuò)的目(mù)光中流露出殷切之情,嘴(zuǐ)唇微(wēi)微(wēi)开启,仿佛(fú)诉说着什么。

  画面黑色(sè)背景烘(hōng)托出少女的形(xíng)象(xiàng),犹如黑暗中的一盏明灯。

  这(zhè)幅画另(lìng)一个(gè)受人(rén)关注之(zhī)处,是少(shǎo)女(nǚ)左耳佩戴的一只泪滴(dī)形珍珠耳(ěr)环,在少女颈(jǐng)部的(de)阴影里似隐似现,是(shì)整幅(fú)画的点睹之(zhī)笔。

  维纳斯的诞生

  波提切利的《维约斯(sī)的诞生》和他(tā)的另(lìng)一(yī)幅作品(pǐn)《春》都是(shì)他最受(shòu)赞(zàn)誉的作品。

  这两(liǎng)幅(fú)画都是出于德•美第奇家族的维尔拉(lā)持•卡斯特罗家。

  《维纳斯的诞生(shēng)》宽287.5厘米,每175〗厘米,是一件(jiàn)大幅(fú)作品,制作年代(dài)约在1487年(nián),这是距《春》10年(nián)后,开始用画(huà)布(bù)代替(tì)木(mù)版(bǎn)画的(de)。

  创(chuàng)造亚当(dāng)

  威廉布莱(lái)克是(shì)浪(làng)漫主义(yì)绘画的杰出代表。

  文艺复兴时期最伟大(dà)的(de)艺术家之一,与(yǔ)达芬奇、拉斐尔并(bìng)称文艺(yì)复兴三(sān)杰,一(yī)生(shēng)追求(qiú)完美(měi),他的风(fēng)格几乎影响了三个世(shì)纪的艺术(shù)家,后人把小行星(xīng)3001以他的名字(zì)命名以(yǐ)示尊敬。

  亚维农的少(shǎo)女

  1904〜1906年是毕加索创作生涯(yá)的“粉红(hóng)色时(shí)期”。

  他这一时期的作品以(yǐ)描绘(huì)马戏团人物为主,形象虽然忧郁却并不孤寂。

  他画(huà)出了《亚(yà)维农的少女》,这(zhè)是一(yī)幅(fú)具(jù)有里程碑意义的(de)著名(míng)杰作。

  这(zhè)幅(fú)巨幅油画,不仅标志着毕加索个人(rén)艺术历(lì)程中(zhōng)的(de)重大(dà)转折(zhé),而且也是两方现(xiàn)代(dài)艺(yì)术史上的一次革命性突破,它引(yǐn)发了(le)立体主义(yì)运动的(de)诞生。

  日出·印象

  19世纪后期法国的印(yìn)象学派画(huà)家中,有个年轻的莫奈,他的一幅题为《日出•印象》的(de)油画,被称之为(wèi)整(zhěng)个印(yìn)象派和他不人的代(dài)表作之一。

  《日出•印象》描(miáo)绘的是勒阿弗尔(ěr)港口的(de)一个多雾的早晨。

世界十大名画排行榜世界上价值最高的十幅画(huà)

  绘画(huà)是人们最容易接触到,也是学习成本最低的(de)一(yī)种艺术,用手中的(de)一支笔能创造出(chū)比黄金、钻石更珍贵的(de)东西。

  今天就盘点了世界十大名画排行榜,而其背后所反映(yìng)的(de)历史和思(sī)想比中国十大名画更加复杂,难以理解。

  世界十(shí)大名画有哪些?下面就(jiù)和小编一起(qǐ)来欣赏(shǎng)它(tā)们吧!

  世界十大名画排(pái)行榜

  1、蒙娜丽(lì)莎(shā)

  2、最后的晚餐(cān)

  3、格尔尼(ní)卡

  4、星月夜

  5、大宫女

  6、戴珍珠耳环(huán)的少女

  7、维纳(nà)斯的诞(dàn)生

  8、创造(zào)亚(yà)当(dāng)

  9、亚(yà)维农的(de)少女

  10、日出(chū)·印象

  一(yī)、蒙娜丽莎

  蒙娜丽莎(shā)的名(míng)气无需(xū)多言,几乎世界上所有(yǒu)的人都知道达芬奇画(huà)过一(yī)个无论哪个角(jiǎo)度都在看着你的女人的画,位居(jū)世界十(shí)大名画排行(xíng)榜第一位毫无疑问。

  这副《蒙(méng)娜丽莎》是达芬(fēn)奇在佛罗(luó)伦萨文艺(yì)复兴时期创作(zuò)的,他(tā)在1503年或1504年开(kāi)始画《蒙娜丽(lì)莎》,并于1519年(nián)去世前不久(jiǔ)完成。

  这幅画以(yǐ)丽莎·德(dé)尔(ěr)·吉奥康多(duō)命(mìng)名,她是佛罗伦萨一个富裕家庭(tíng)的成员,女(nǚ)孩的(de)爸爸和(hé)达·芬奇(qí)的爸爸是好朋友,有研究学者认为达·芬奇(qí)很可能是受其父亲之命(mìng)绘制了这(zhè)幅肖像(xiàng)。

  但是也有(yǒu)人认(rèn)为蒙娜(nà)丽莎画作(zuò)背景是(shì)中(zhōng)国的景观,她有可能是(shì)来(lái)自中国的奴隶(lì)。

  这幅画(huà)最(zuì)神奇的(de)地(dì)方(fāng)就在于(yú),你(nǐ)从哪(nǎ)个方向看去,都会(huì)感(gǎn)觉蒙(méng)娜丽莎(shā)在看着你,对你微笑。

  而在现代(dài)人们用科学分析(xī)后发现蒙娜丽莎的微笑中,含有83%的高兴(xīng)、9%的厌恶(è)、6%的恐惧、2%的愤怒。

  而且在(zài)这幅画的背后还隐(yǐn)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗藏着(zhe)第二(èr)张(zhāng)脸(liǎn),科学家通过多光(guāng)谱扫描(miáo)发现了三(sān)种不同的绘画,他们就隐(yǐn)藏在蒙娜丽莎(shā)的微笑背后。

  如(rú)果我们(men)将这些图像还原(yuán),那么就会看到(dào)一个动态(tài)的蒙娜(nà)丽莎的微笑。

  除了画中无数未(wèi)接(jiē)的秘密(mì)之(zhī)外,这(zhè)副画(huà)的(de)经历(lì)也是十分坎坷(kě)。

  1911年,卢(lú)浮宫的雇员文(wén)森特·佩(pèi)鲁贾偷(tōu)走了《蒙娜丽(lì)莎》,这(zhè)位意大利爱国(guó)者认为蒙娜丽莎应该被送回意大利,在他的公寓里画了(le)两(liǎng)年之后,佩(pèi)鲁贾终于被(bèi)抓住了。

  现在(zài)蒙(méng)娜丽莎又(yòu)挂在(zài)巴黎的卢浮宫(gōng)里,至于画中的人到(dào)底是谁,达芬奇是怎(zěn)么(me)完成这幅画的,他画这幅画的真正用意是什么,也许都不那么重(zhòng)要了。

  在(zài)世(shì)界十大无价之(zhī)宝中《蒙娜丽莎》也高居(jū)第二(èr),而(ér)且是唯一(yī)一副画作。

  二、最后的(de)晚(wǎn)餐

  耶稣坐在桌子的(de)正中(zhōng)间,他的门徒们分别坐在他的左右围(wéi)绕着整(zhěng)张(zhāng)桌子,而这是他们最后,因为其(qí)中有人出(chū)卖了耶稣。

  世(shì)界十大(dà)名画排(pái)行榜第二位,同样是来自达(dá)芬(fēn)奇的(de)作品,《最后的晚餐》。

  作品取(qǔ)材于《新约圣经》,犹太教祭司长想在在夜间逮捕耶稣,而耶稣的(de)门徒犹大(dà)出卖(mài)了(le)他,在晚餐上耶稣对他的门徒(tú)们(men)说你(nǐ)们中有一个人要出卖我了。

  12个(gè)门徒闻(wén)言(yán)后,或震惊、或愤(fèn)怒、或激动(dòng)、或紧张。

  《最后(hòu)的枣圆晚餐》表现的(de)就是这一时刻的(de)紧(jǐn)张(zhāng)场面(miàn)。

  而坐在最右的犹大十分慌乱,手肘碰倒了盐(yán)瓶,身体后仰(yǎng),满脸的惊恐与不安。

  达(dá)·芬奇于1495年开始创(chuàng)作《最(zuì)后的晚餐》,并于1498年完(wán)成。

  可(kě)能对于不信教,不(bù)了解西方(fāng)历(lì)史的人来说对(duì)于画中所要表达(dá)的意思(sī)和意境并(bìng)不(bù)太(tài)理解。

  但是我们单纯的从绘(huì)画手法来看,12个人物(wù)不(bù)同(tóng)的神态、手势、眼神以及行为都刻画的(de)细致入微。

  三、格尔尼卡(kǎ)

  《格尼尔卡》是十幅毕加索最贵的画(huà)之一,毕加(jiā)索(suǒ)在20世纪30年(nián)代时是受西班牙(yá)共和国(guó)政府的(de)委托,为1937年在巴黎举行的(de)凳(dèng)念塌(tā)国际博(bó)览(lǎn)会西(xī)班牙馆(guǎn)而创(chuàng)作,画面中表现力1937年德国空军(jūn)疯狂(kuáng)轰炸(zhà)西班(bān)牙小城格尔(ěr)尼卡的(de)情景。

  这(zhè)幅画展示了(le)战争的悲剧(jù)和对个人,尤其是无辜平(píng)民的痛苦(kǔ),毕加(jiā)索绘画的目的是将全世界的注意力吸引(yǐn)到德国轰炸(zhà)机对(duì)巴斯克小(xiǎo)镇格尔尼卡的轰炸(zhà),这些人在西班牙内战期间(jiān)支持(chí)佛朗(lǎng)哥(gē)将军的民族主义力量。

  结(jié)合立体主义、超现实主义风(fēng)格,表(biǎo)现痛苦、受难和兽性。

  把具象的手法与立(lì)体主(zhǔ)义的手法相结合,并借助(zhù)几何线的组合,以激(jī)动人心的形象艺术语言,控(kòng)诉(sù)了法西斯战争惨无人道的暴行,位列世界十大名画排行榜第(dì)三位。

  四(sì)、星月(yuè)夜

  这幅画现(xiàn)在已经成(chéng)为了随处可见的(de)背景图片(piàn)、装饰画等(děng),与(yǔ)其梵高他的作品(pǐn)不同,在世界十(shí)大(dà)名画排行榜中星月夜是唯一一(yī)幅(fú)即使你(nǐ)对艺术一无所知,但(dàn)是依然会很单纯(chún)的(de)认为它很(hěn)好(hǎo)看。

  《星月夜(yè)》是梵(fàn)高最(zuì)著名的画作之(zhī)一,已成(chéng)为现代(dài)文(wén)化中最著名的画作(zuò)之(zhī)一,这幅画展示了圣(shèng)瑞米的村庄,在(zài)一个盘(pán)旋(xuán)的天空下,从(cóng)庇(bì)护向北(běi),左(zuǒ)边(biān)的柏树被添(tiān)加到构图(tú)中。

  在这幅画中,天高尺地间的景象化(huà)作(zuò)了浓(nóng)厚、有(yǒu)力的颜料浆,顺着画笔跳动的轨迹,而涌起阵阵旋涡(wō)。

  整个画面,似乎被一股汹涌、动荡(dàng)的激流所吞噬。

  风景(jǐng)在发狂(kuáng),山在骚(sāo)动,月(yuè)亮(liàng)、星云在旋转(zhuǎn),而(ér)那翻卷缭绕(rào)、直(zhí)上云(yún)端的柏树,看(kàn)起来像是一团巨大(dà)的黑色火舌,反映出(chū)画(huà)家躁动不(bù)安的情感和狂迷的幻(huàn)觉世界。

  自1941年以来(lái),它一直是纽约现代艺(yì)术博物(wù)馆的永久藏品,星夜高分(fēn)辨率的图像可(kě)以在(zài)这(zhè)里(lǐ)找到。

  在创作这副作(zuò)品时梵高已(yǐ)经深受精神病的(de)困扰,割掉了自己的(de)耳朵,也(yě)许在这种一无(wú)所有,绝望的状态下梵高看(kàn)到了(le)他(tā)心中这(zhè)世界(jiè)上(shàng)最美的景色。

  五(wǔ)、大宫女

  大宫(gōng).女最早在(zài)巴黎(lí)展出时家德·凯拉特(tè)里曾(céng)说这简直就(jiù)是(shì)畸形,安格尔的这位宫女(nǚ)的背(bèi)部至(zhì)少多了三节脊椎(chuí)骨。

  这副画(huà)引起了极大的争(zhēng)议(yì)和抨击,然而安格尔的学(xué)生阿莫(mò)里杜瓦尔(ěr)辩解(jiě)说(shuō):“凯(kǎi)拉特(tè)里可能是对(duì)的,可是这(zhè)又(yòu)怎(zěn)么样呢?也许正因为这段(duàn)秀长的腰部才(cái)使她如(rú)此柔和,能一下子慑服住观众。

  假如她(tā)的身体比例绝对地准确,那就很可能(néng)不这样(yàng)诱(yòu)人(rén)了!”

  《大宫(gōng)女》就严格的古典风格去要求(qiú),确实存在很(hěn)多不和谐的地方。

  但安格尔坚定自己(jǐ)的美学(xué)信(xìn)念,从历史(shǐ)的角(jiǎo)度(dù)去认识,具有极大的勇气。

  一(yī)直距(jù)今与规则中是(shì)无法做(zuò)出创造性(xìng)的东西,只有跳(tiào)出规则,在规则之外(wài)来(lái)思(sī)考,才能创造出新的、前所未有的震(zhèn)撼。

  六(liù)、向日葵

  《向日葵(kuí)》我(wǒ)们在(zài)小学的美(měi)术课(kè)本上就已经见(jiàn)过(guò),虽(suī)然(rán)当时并不可能有(yǒu)人能理解(jiě)它(tā)的价值所在(zài)。

  这(zhè)是(shì)梵(fàn)高最被人熟(shú)知(zhī)的(de)一幅作品,或者(zhě)说它是一组作品。

  在绘(huì)画艺术的(de)漫长历(lì)史(shǐ)中,梵高的向日葵似乎(hū)成为最具(jù)代表性的作品(pǐn),它甚至(zhì)成了艺术(shù)史(shǐ)上的一座丰碑。

  它还向我(wǒ)们(men)展示出一(yī)位伟大艺术家的精神世界。

  以短(duǎn)暂的笔触(chù)把向日葵的黄色画得极其刺眼,每朵花如燃(rán)烧的火(huǒ)焰一般(bān),细碎(suì)的花瓣和葵(kuí)叶象火苗一样布满画面(miàn),整幅画尤如燃遍画布的火焰,显出画家狂热般的(de)生(shēng)命(mìng)激情。

  越(yuè)是(shì)大师(shī),越(yuè)是(shì)能在最平常最简单的东西中(zhōng)表达出自己的情(qíng)感(gǎn)和艺术性。

  七、维纳斯的诞(dàn)生

  《维(wéi)纳(nà)斯的诞生》是桑(sāng)德罗·波提切利(lì)公(gōng)元1487年间创作的(de)一幅(fú)画(huà),这幅画描绘了(le)女(nǚ)神(shén)维(wéi)纳(nà)斯诞(dàn)生时的(de)情景,画面上人物的体态(tài)和衣纹表现十分出色,人(rén)物与(yǔ)自(zì)然背景也(yě)达到巧妙的和(hé)谐统一。

  维纳斯是(shì)那样无动于衷地以(yǐ)羞怯(qiè)和幽怨的(de)感情(qíng)在对(duì)待一(yī)切,她对于生活(huó)的未来不是充(chōng)满(mǎn)乐观的信心,而是感到惆怅和迷惑,这也是(shì)波提切利矛盾世界(jiè)观的(de)反映。

  八(bā)、创造亚当

  米开朗(lǎng)基罗在创作这副画时,心情极为悲(bēi)愤,因为他是被迫在(zài)西斯廷礼拜堂屋顶壁上作画的,整个壁画面积达500平(píng)方米左右,是美术(shù)史上最大的壁画之一。

  其中《创(chuàng)造亚当》最为出(chū)色,画中亚当的形(xíng)象(xiàng)体(tǐ)态健壮,气魄宏伟,具有强烈的意志(zhì)与(yǔ)力量,显(xiǎn)示了艺术家在写实(shí)的基础上非同寻常的理想加工,予同时(shí)代人深刻的启示。

  亚当全身裸(luǒ)体,躺在左(zuǒ)边(biān)的陆地(dì)上,一手伸(shēn)向大神。

  神与人的手指象接电似的相互交(jiāo)流,这里表现(xiàn)了充满(mǎn)精力的(de)老人和年轻而美丽的生命的诞(dàn)生。

  体现了创造者的权威和(hé)被(bèi)创造者(zhě)的信心。

  我们不得(dé)不(bù)感慨于大师的(de)才(cái)华,不论在(zài)什(shén)么情况(kuàng)下,都能创作出世界十大名画这样水准(zhǔn)的作品。

  九、亚维农(nóng)的少女

  这幅画也许是是历史上将(jiāng)女(nǚ)人画的(de)最难看的画,当(dāng)然这(zhè)只是我等俗人的眼光(guāng)。

  从艺术角度来看《亚威(wēi)农(nóng)少女》开(kāi)创了法(fǎ)国(guó)立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)的新局面,毕加索与勃拉克(kè)也成了这一画派的风云人物。

  这是一幅与以往的(de)艺术(shù)方法(fǎ)彻(chè)底决(jué)裂(liè)的(de)立(lì)体主义作品,当时不免要遭到来(lái)自社会各方(fāng)面(miàn)的嘲讽和指责。

  总(zǒng)之,这些(xiē)形象(xiàng)使人观后产生作呕感。

  当诗人把这些形(xíng)象与亚威农相联系时,观(guān)众似乎受了(le)侮辱一般,责骂毕加索的鄙俗(sú)。

  殊(shū)不知,这幅画在以(yǐ)后(hòu)的十几年中竟(jìng)使法国的立(lì)体主(zhǔ)义绘(huì)画得到空前的发展,甚而波及到其他(tā)领域。

  不(bù)仅(jǐn)在美术上,连芭(bā)蕾舞、舞台设计、文(wén)学、音乐(lè)上,都引起了极大的共鸣。

  十、日(rì)出·印象

  日出印象是(shì)莫奈在1873年在阿弗尔港口创作的一(yī)幅写生画,当时莫奈并没有给它命名,直到一名新(xīn)闻(wén)记者讽(fěng)刺莫奈的画是"对美与真(zhēn)实(shí)的否(fǒu)定,只(zhǐ)能给人(rén)一种印象"。

  于是莫奈于(yú)是就给这幅画起了(le)个(gè)题目《日出(chū)·印象(xiàng)》。

  它作为(wèi)一幅海(hǎi)景(jǐng)写生画,整(zhěng)个画面笼罩(zhào)在稀薄的灰色调中,笔触画得非常随意、零乱,展示了(le)一种雾气(qì)交(jiāo)融的景象。

  日(rì)出时,海(hǎi)上雾气迷朦,水中反射着天空和(hé)太阳的颜色.岸(àn)上景色隐隐约约,模模(mó)糊糊看不(bù)清,给(gěi)人一种瞬(shùn)间的(de)感(gǎn)受。

  十大名画

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