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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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